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西安老街--别有洞天八仙庵

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西安老街--别有洞天八仙庵

［作者：uu315 转贴自：资料采编点击数：更新时间：2006-02-06 文章录入：uu315 ］

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　说到西安，人们都知道它是一座古老的城市，除了周秦汉唐等王朝帝国在此定都外，这里还是儒释道回等宗教流派辟地兴说的理想乐园。据史料记载，唐长安城坊当时就有道观41座。座落在唐代兴庆宫遗址上的八仙庵，是西安最大最著名的道教庙宇，它是唐以后建成的，与唐无缘。

　　八仙庵，又称“八仙宫”，它位于今西安市东关北火巷附近伍道什字东街。从各种史料记载来看，八仙庵建于宋朝基本成说，它历经元、明、清以及民国，至今已有900多年的历史，有《咸宁县志》和《西安府志》可以说明：“八仙庵在长乐坊，宋时有郑生见八仙于此，初建庵。”还有清道光十二年所立的《八仙庵十方丛林碑记》可以佐证：“如八仙庵，自宋迄今，开成丛林……”八仙庵建成后，元安西王曾奏请圣旨敕修；明武宗正德年间又进行了扩建。清康熙、嘉庆时又两次整修，此后八仙庵的规模便越来越大。

　　道教尊奉老子(春秋战国时期人)为教祖，元代以后出现两大派，其中的“全真教”由于兼容佛教和儒教思想而发展较大。八仙庵即属全真教派系。它处在唐兴庆宫遗址这一优越的形胜位置，加之帝王将相，达官贵人又多恩惠，因此久盛不衰，影响较大。不说古时，仅就八九十年代，日本、美国、德国以及台湾、香港等地的道德考察团或文化团体即曾多次来八仙庵进行过访问。

　　八仙庵规模宏大，建筑自然十分壮观。总体分为中庭和东西两院，轮廓分明，有条不紊。最令人拍案叫绝的是，每幢建筑物都是一个故事、一个传说，诗词、楹联、匾文、碑记，珠落玉盘，别有洞天。

　　走近八仙庵你会首先看见一个山门牌楼，牌楼旁边有一石碑，上有雕龙，下书“长安酒肆” 四个隶书大字。据传说是八仙之一的汉钟离所写，这里可能就是吕洞宾经汉钟离点化成道的地方。

　　牌坊过后，中路原有四进殿宇，依次是：灵官殿、雷祖殿、八仙殿、斗姥殿，60年代雷祖殿被拆毁，今不再恢复，故只有三重殿。 灵官殿殿门两边是一副金色大字楹联：

　　纠察三界神人铁面无私临破胆
　　赏罚九天善恶赤心辅政对生寒

　　殿门上方是邵力子手书“其道大光”的牌匾。灵官殿供奉的尊神是王灵官，两边配供青龙白虎，均为护法和守卫山门之神。 八仙殿是八仙宫的主殿，前有两块砖壁楼，分别是清光绪二十七年(公元1901年)李宗阳方丈为慈禧太后立的万寿碑和民国27年杨虎城、邵力子资助重修八仙庵后立的《重修西京万寿八仙宫记》。殿门上有两副对联

　　桂殿仿琳宫珠箔银屏百二关河凝端色
　　典章垂柱下琅笈玉函五千道德著名言

　　暮鼓晨钟警醒尘凡黄粱梦东华传道钟离授诀广垂慈度
　　朱鱼清声朗咏步虚赞洞玄全真阆苑琳宫新辉共仰仙踪

　　殿门上方悬挂清光绪皇帝御笔“宝〖HT6，4”〗录〖DD(-*4〗〖HT7”，4”〗竹〖DD)〗〖HT4”〗仙传”的匾额。八仙殿供奉的是东华帝君及汉钟离、张果老、李铁拐、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、曹国舅和何仙姑等8位神仙。

　　斗姥殿供奉的是斗姥(也称作斗姆)神像。内有《八仙庵十方丛林碑记》和“百寿图”、“百福图”碑石三块。走廊木柱上悬挂有两副对联：

　　斗转中垣赐庶民以敛福
　　为大母含万物而化光
　　道法天地(眉额)

　　人生百年把几年风月琴棋等闲抛却
　　是看千古问尔许英雄豪杰哪个醒来
　　真空妙用(眉额)

　　斗姥坐像两旁又有对联一副：

　　境入上清半点红尘飞不到
　　坛开无垢满天花雨散香来

　　以上是中庭部分。另有东院、西院分跨两厢，主要有吕祖殿、药王殿、太白殿、邱祖殿和云隐堂等。 吕祖殿是八仙庵香火最盛的地方，供奉的是吕洞宾这位大仙。殿内有两副楹联：

　　溯上界茫茫浩劫神仙不老全凭一点度人心 看下方扰扰红尘富贵几时只抵五更黄粱梦

　　汉阳黄鹤随云驻 函谷青牛望气来

　　药王殿供奉药王孙思邈。殿门两边的楹联是：

　　道通天地术通圣 儒中隐逸医中真

　　墙壁上有唐王李世民所作的“孙思邈赞”诗一首：

　　凿开经路，名魁大医。
　　羽翼三圣，调和四时。
　　降龙伏虎，极衰救危。
　　巍巍堂堂，百代宗师。

　　太白殿尊神为太白金星。殿门上有楹联一副：

　　诚则金石可穿 骄惰则义必败

　　关于太白殿，有几种传说，但都认为与唐代大诗人李白有关，有的干脆就把该殿祀神说成是 “诗仙”李白。

　　邱祖殿尊神邱处机。邱处机(1148-1227)创全真龙门派，为全真教北七真之一。山西栖霞人。元太祖尊其为邱神仙，命统管天下道教。邱祖殿有两副对联，其中一副为：

　　万古长生不用餐霞求秘诀 一言止杀始知济世有奇功

　　殿门中央悬挂有清光绪三十年慈禧皇太后亲笔书写的“玉清至道”的匾额。

　　云隐堂是专供本宫重要执事退修后休息的地方，共有三间堂屋，门柱上有一副对联：

　　此地绕千秋风月 偶来做半日神仙

　　八仙庵名副其实，从以上所录楹联中即可窥见一斑。清朝末年，慈禧太后和光绪皇帝名为“ 西狩”，实则西逃之时，在西安避难期间，八仙庵也是他们活动的重要场所之一。又是接见方丈，又是拈香祈祷，还忙于御题匾额，做画做诗。据讲，慈禧太后画牡丹的造诣很深，不但画美，题诗也颇为别致：“国色从来比西子，天香原不借东风。”可惜这幅牡丹中堂早已丢失，今人难以一饱眼福。与八仙庵相关的传说也很富有诗意，其中现今还在民间广为流传的便是“酒八仙”的美妙故事。据说，李白、贺知章、汝阳王李〖HT4”，6〗王〖KG-*3〗进〖HT4”〗、左相李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等唐代8位文人学士、王公大臣常到八仙庵附近的长东坊一家酒店聚会，饮酒吟诗，并自称八仙之游，不但八人声名空前，酒店也因此发了大财。其后人遂捐资修缮八仙庵，以报福恩。大诗人杜甫亦做《饮中八仙歌》，诗中将“酒八仙”们的醉态描绘得活灵活现。诗曰：

　　知章骑马似乘船，
　　眼花落井水底眠。
　　汝阳三斗始朝天，
　　道逢曲车口流涎，
　　恨不移封向酒泉。
　　左相日兴费万钱。
　　饮如长鲸吸百川，
　　口卸杯乐圣称避贤。
　　宗之潇洒美少年，
　　举觞白眼望青天，
　　白皎如玉临风前。
　　苏晋长斋绣佛前，
　　醉中往往爱逃禅。
　　李白斗酒诗百篇，
　　长安市上酒家眠，
　　天子呼来不上船，
　　自称臣是酒中仙。
　　张旭三杯草圣传，
　　脱帽露顶王公前，
　　挥毫落纸如云烟。
　　焦遂五斗方卓然，
　　高谈雄辩惊四筵。

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